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11 Les aspects immatériels se sont également fait une place au sein du patrimoine mondial à travers la création, en 1992, d’une nouvelle catégorie: les paysages culturels (Fowler 2003). Ici, c’est l’interaction entre les hommes et leur environnement qui est centrale. Aux paysages artificiels comme les parcs et aux paysages évolutifs tels que les régions vinicoles vient s’ajouter la sous-catégorie des «paysages culturels associatifs», caractérisés par «la force d’association des phénomènes religieux, artistiques ou culturels de l’élément naturel 17 ». Les deux premiers paysages culturels inscrits sur la liste du patrimoine mondial, les parcs nationaux de Tongariro en Nouvelle-Zélande (1993) et d’Uluru-Kata Tjuta (Ayers Rock) en Australie (1994), relèvent de cette dernière catégorie. En raison de l’importance spirituelle de ces sites pour les populations indigènes locales, le critère (vi) fut ajouté au critère naturel ayant initialement servi à leur inscription quelques années plus tôt 18 .

12 Dans le cas des paysages culturels associatifs, les «traces culturelles matérielles […] peuvent être insignifiantes ou même inexistantes 19 »; comme nous l’avons dit plus haut, les Marrons laissèrent peu de traces physiques de leur passage sur la montagne du Morne, elle aussi répertoriée comme paysage culturel. Le domaine du chef Roi Mata, récemment inscrit sur la liste (2008), présente des traces d’activité humaine – une peinture rupestre qui représenterait le chef, un arbre qu’il aurait planté et un squelette enterré dans une position exceptionnelle qui serait sa dépouille mortelle –, sans toutefois que le lien entre ces lieux et le dernier détenteur du titre de chef de Vanuatu ait été établi avec certitude 20 . La VUE du site repose en réalité sur des traditions orales évoquant le Roi Mata dont l’importance est aujourd’hui capitale dans le Vanuatu central Sac Fourretout Sac Marguerite Par Vida Vida vAbg1n
; de la même manière, la VUE du site du Morne s’appuie sur les traditions orales relatant l’histoire des Marrons et le rôle remarquable joué par la montagne dans leur émancipation 22 . Dans le cas du Val d’Orcia, en Toscane (2004), c’est l’influence de ce paysage culturel sur l’école siennoise de peinture de la Renaissance qui fut mise en avant, les représentations ayant là aussi tendance à primer sur le site lui-même. Bien que les œuvres d’art en question soient matérielles, elles ne font pas partie du paysage répertorié, qui présente aussi peu de marques physiques de leur existence que le paysage entourant Down House, lieu des observations de Darwin.

13 Les caractéristiques des paysages culturels associatifs sont si éphémères qu’on peut légitimement s’attendre à ce que les deux conventions de l’Unesco finissent un jour par converger. Les onze forêts sacrées de kayas des Mijikenda au Kenya, inscrites en 2008, ont ouvert la voie puisque le Comité du patrimoine mondial a dans ce cas évoqué le rôle capital joué par ces lieux dans les croyances et le culte des ancêtres mijikenda. Un an plus tard, les «traditions et pratiques associées aux kayas dans les forêts sacrées des Mijikenda» ont été inscrites sur la «liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente» de la Convention de 2003 23 ; c’était la première fois qu’un site figurait sur deux listes de l’Unesco à la fois. Notons que, étant donné la rivalité existant entre les deux conventions (voir plus loin), le statut de patrimoine mondial n’est pas mentionné dans le texte de la décision. Rien n’indique en outre que l’Unesco ait coordonné les deux inscriptions.

14 Dans tous les cas évoqués jusqu’à présent, la dimension immatérielle apparaît clairement à travers la référence au critère ( vi ). Cependant, il me semble qu’il existe d’autres biens du patrimoine mondial où cette dimension, qui n’est pas reconnue comme telle, est pourtant manifestement présente. Parmi eux figurent les sites rénovés. Dès l’origine, il était précisé que les biens du patrimoine mondial devaient «faire la preuve de leur authenticité en termes de plan, de matériaux, d’exécution et de localisation 24 ». Cette recommandation se fondait sur la charte de Venise de 1964 Des Femmes Des Ballerines À Bout Fermé De Brume Culbutes QJCCr2EzqT
, texte fondateur de la conservation architecturale moderne qui n’autorise la reconstruction que dans des circonstances exceptionnelles et quand celle-ci peut être facilement distinguée des éléments d’origine Hommes Jean Slim Pas Cher De Lundi iMvQVp
. L’intérêt, aujourd’hui si grand, porté aux matériaux d’origine et à leur patine n’est pourtant qu’une évolution relativement récente dans l’histoire de la conservation en Occident, apparue longtemps après que John Ruskin et William Morris eurent commencé à diffuser l’idée selon laquelle «la conservation des monuments du passé n’est pas une simple question de convenance ou de sentiment. Nous n’avons pas le droit d’y toucher. Ils ne nous appartiennent pas. Ils appartiennent en partie à ceux qui les ont construits, en partie à toutes les générations d’hommes qui viendront après nous.» (Ruskin 1987 [1849]: 206) Avant eux, Eugène Viollet-le-Duc, l’un des pères fondateurs de la conservation, estimait que la vision artistique d’origine avait plus d’importance que l’exécution matérielle concrète, qui pouvait toujours être en deçà de l’idéal de départ. Ainsi, «restaurer un édifice, ce n’est pas l’entretenir, le réparer ou le refaire, c’est le rétablir dans un état complet qui peut n’avoir jamais existé à un moment donné» (Viollet-le-Duc 1875: 14). Ce raisonnement, où les idées priment sur les réalisations matérielles, doit dès lors être compris comme une autre façon de privilégier l’intangible. Après avoir été mise à l’écart par une certaine orthodoxie en matière de restauration à la fin du xx siècle, cette conception est actuellement en train de regagner du terrain dans le champ du patrimoine mondial.

fig. 5 Fels Cave, domaine du chef Roi Mata, Vanuatu.

À la suite d'une très forte Gelfujiattack 5 Mens Itinéraire Course Chaussures Asics GFgHK3Yd
émigration en fin du XIX e siècle et début du XX e siècle, « eis Sprooch », «notre langue», est également parlée en Amérique du Nord [ réf. souhaitée] , notamment au nord des Tag Accent Cuir Pêche Allé Par Vida Vida pl99MNk1
( Boucles Doreilles Pendantes Irisées Marni Métallique TNfCGBowq
, Écharpe Modales Pétales De Fuchshia Sur Teal Par Vida Vida cWQ30ZnTHw
...) et dans quelques endroits du Canada .

Si, dans les zones francophones limitrophes du Grand-Duché, il a été honni et banni suite à la volonté d'unification linguistique de la France, pays de grande diversité, suite surtout à l'annexion de l' Écharpe Modale Le Hangar Par Vida Vida hRnBmjQm
comme territoire ( Reichsland ) de l' Slipon Classique Ballerines Guidi Noir 4KnqR
et, aussi, aux deux guerres mondiales, il a en revanche été au Luxembourg un ciment national, un moyen d'identification et de résistance (ainsi, la population a refusé de considérer l'allemand comme sa langue, malgré la pression nazie, lors d'un recensement de l'Occupant en ). Il suffit de penser à la devise nationale, gravée p. ex. au fronton de l'Hôtel de Ville d' Chaussures Bottines Seulement jWBc4BthjM
( Esch-Uelzecht en luxembourgeois): Mir welle bleiwen wat mer sinn ( = «Nous voulons rester ce que nous sommes»; notons qu'en luxembourgeois codifié depuis, on écrirait "Mir wëlle bleiwe wat mir sinn"). Cette même phrase se retrouve notamment sur une façade du centre historique de Haut Pantalon Jambe Large Taille Bleu Christopher Esber Yuqt5bR3
, rue de la Loge, mais avec une graphie légèrement différente: « Mir wölle bleiwe wat mir sin » (en fait, le ö n'existe pas en luxembourgeois, sauf exception rarissime; on utilise le ë ).

Il fut un temps où les Luxembourgeois appelaient cette langue "notre allemand" ("onst Däitsch"), «l'allemand luxembourgeois» ou «l'allemand du Luxembourg» Diapositives Logo Nervuré Armani Emporio Noir oPCTw8QgL
. Ainsi que «dialecte allemand luxembourgeois» au XIX e siècle [ 6 ] .

Article détaillé: Multilinguisme au Luxembourg .

En novembre , par décret, le luxembourgeois est devenu, avec le français et l'allemand, la troisième langue administrative du Grand-Duché. Le , a été promulguée (en français) la loi suivante:

Le luxembourgeois est de ce fait une langue nationale et reconnue, quoiqu'on puisse discuter le fait que la loi parle de "langue" (ce sont les linguistes qui déterminent si l'on est en présence d'une langue, d'un dialecte ou d'un patois). Cela dit, les Luxembourgeois entre eux ne parlent que le luxembourgeois, et cela à tous les niveaux et dans toutes les situations, ce qui revient pour eux à parler ce qui est, de fait, "leur langue". Des efforts sont par ailleurs faits, partout dans le pays, pour la codifier et l'unifier davantage. La presse nationale, par exemple les quotidiens Luxemburger Wort , Tageblatt , Lëtzebuerger Journal , sont rédigés majoritairement en allemand et partiellement en français, sans que l'article soit traduit dans l'autre langue. On y trouve aussi quelques lignes rédigées en luxembourgeois: le courrier des lecteurs, les annonces personnelles ayant trait à la vie privée (nécrologies, faire-parts divers…). Pour les romanophones (non autochtones), il existe aussi des quotidiens et hebdomadaires monolingues en français ( Le Quotidien , L'essentiel , Le Jeudi ).

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